Romanos 9-11: Termos e categorias principais
(Esse texto é uma tradução do site em inglês: https://predestinationstation.wordpress.com/ também é possível encontrar no blog do meu amigo Prof. Antonio Reis que se chama https://paleoortodoxo.com/ , onde tem mais artigos de extrema importância para o estudante de teologia.)
Tendo tido uma introdução a alguns dos ensinamentos fundamentais de Paulo em Romanos 3:1-4:25 (a seção C1 ), estamos prontos para voltar nosso foco para os capítulos 9-11 (a seção C2). Antes de obter uma visão geral da estrutura dos capítulos 9-11 , usaremos os diagramas do post anterior para ver como Paulo se refere a esses diferentes grupos de pessoas nos capítulos 9-11. Paulo usa muitos termos diferentes para se referir a esses grupos, o que pode ser confuso. Nos diagramas abaixo, coletei os diferentes termos usados por Paulo nesses capítulos e os coloquei no diagrama apropriado para mostrar o que Paulo quer dizer com cada termo. Dei uma referência de capítulo e versículo para cada termo, mas alguns termos são usados várias vezes por Paulo.
Para tornar as coisas potencialmente ainda mais confusas, Paulo às vezes dá à mesma palavra mais de um significado, e temos que usar o contexto da palavra para descobrir o que ele quer dizer com ela. Isso é mais aparente com o uso que Paulo faz da palavra “Israel”. Paulo usa a palavra “Israel” de três maneiras diferentes, como veremos. “Israel” pode se referir a:
1. todos os israelitas étnicos (9:6 (1º), 9:27, 11:2, 11:25)
2. israelitas étnicos que não confiam em Jesus (que são a maioria dos israelitas étnicos na época em que Paulo escreveu) (9:31, 10:19, 10:21, 11:7)
3. o verdadeiro Israel (todos os que têm fé em Cristo – incluindo alguns israelitas étnicos e alguns gentios) (9:6 (2º), 11:26)
À parte: alguns podem considerar que o “verdadeiro Israel” (opção 3) inclui apenas alguns israelitas étnicos e não alguns gentios também. Abordarei isso em um post posterior , mas a resposta a isso não afeta os outros pontos que farei.
O primeiro diagrama mostra o mundo de acordo com a etnia:
A linha sólida entre as duas categorias mostra que a divisão é fixa. Um israelita étnico sempre será um israelita étnico, e um gentio sempre será um gentio. Se a salvação fosse baseada na etnia, então isso seria uma boa notícia para todos os judeus étnicos, e uma má notícia para todos os gentios. Felizmente, a salvação não é baseada na etnia! O evangelho é uma boa notícia para todos, não apenas para alguns poucos sortudos, como veremos.
O próximo diagrama mostra o mundo de acordo com Paulo:
Paulo divide o mundo entre aqueles que confiam em Jesus e aqueles que não confiam. A linha tracejada que divide os dois grupos mostra que, embora as duas categorias sejam fixas em status, é possível que uma pessoa individual cruze a linha divisória e tenha sua categoria alterada. Por exemplo, quando um gentio se torna cristão, ele ou ela passa de “não verdadeiro Israel” para “verdadeiro Israel”. Paulo fala sobre isso em 11:17-24 (que consideraremos em mais detalhes posteriormente ). A oliveira desses versículos representa o verdadeiro Israel e os ramos são pessoas individuais. Os ramos conectados à oliveira representam os crentes. Paulo fala, a respeito de israelitas e gentios, de ramos (ou seja, pessoas) sendo enxertados na árvore devido à crença e sendo cortados da árvore devido à descrença.
A linha tracejada representa uma das principais razões pelas quais a mensagem do evangelho de Paulo é realmente "boas novas" - qualquer um que ouve a mensagem e ainda não está na categoria do "verdadeiro Israel" é capaz, graças a Deus trabalhando em seu coração por meio da mensagem do evangelho, de confiar em Cristo e se ver cruzando a linha divisória para a categoria do "verdadeiro Israel".
No diagrama final, vemos as divisões de Paulo mapeadas nos dois grupos étnicos – os israelitas étnicos podem ser internamente divididos em “verdadeiro Israel” e “não verdadeiro Israel”, e os gentios também podem ser internamente divididos dessa forma. O “verdadeiro Israel” completo é uma combinação do “verdadeiro Israel” de ambos os grupos étnicos.
Novamente temos linhas tracejadas mostrando que indivíduos podem passar de uma categoria para outra. Um bom exemplo disso é 9:25, que fala sobre os gentios: “Chamarei 'meu povo' àqueles que não são meu povo; e chamarei 'minha amada' àquela que não é minha amada” . Quando um gentio se torna cristão, sua categoria muda de “não um do povo de Deus” para “um do povo de Deus” e de “não amado de Deus” para “amado de Deus”. Que grande bênção para os gentios!
Agora estamos prontos para começar corretamente em Romanos 9-11. Será importante manter o contexto desses primeiros posts em mente enquanto fazemos isso. Vamos lá!