Apocalipse é um livro feito por João guando estava na ilha de Patimos. Onde Jesus lhe mostra os acontecimentos que se seguem no decorrer dos tempos. Os primeiros quatro capítulos vão mostrar as visões de João e sao endereçadas as igrejas da Asia. Porem deste assunto falarei mais para frente.
O livro e os sete selos - 5: 1.
O livro selado com sete selos é descrito como um rolo selado, ao longo de suas
beiradas, com sete selos. Na época de João os livros eram feitos como pergaminho e escritos por dentro e por fora, quando se acabava de escrever um assunto então selava-se o livro e prosseguia a escrita. O livro que João viu e´o livro das revelações de Deus. O qual ninguém foi achado digno de abrir os selos e mostrar a revelação contida nele. Mas estava ali um que foi achado digno e este é o Cordeiro de Deus, o Nosso Senhor Jesus.
Primeiro selo = O cavalo branco (conquista) - 6: 1-2.
Um homem montado num cavalo branco surgiu em cena. O cavalo representa
guerra, violência, tragédia, etc.; b) O Anticristo é o cavaleiro, que imitará o verdadeiro Cristo com uma falsa pureza, falsa paz,
usando seu arco, v. 2, um instrumento de longo alcance. Ele tentará persuadir
todas nações. Ele vai chegar e num primeiro momento vai resolver os problemas da humanidade, fara uma liança com Israel proclamando a si mesmo como o messias. Israel vai aceitar-lo como o messias cumprindo o que o próprio Jesus profetizou : "vim em nome de meu Pai, mas não me recebeis. Se vier outro em seu próprio nome,haveis de recebe-lo. O anticristo vira em lugar de Jesus e trara uma falsa paz!
A paz do anticristo durará 3 anos e meio como a baixo:
CITAÇÕES CORRESPONDENTES DO TEMPO PROFÉTICO:
a. Dias: 1260 dias (Ap 11.3;12.6) ou
b. Meses: 42 meses (Ap 11.2;13.5) ou
c. Anos: “tempo, dois tempos e metade de um tempo” (Dn7.25;9.27;Ap 12.7,14);
1260 dias = 42 meses = 3,5 anos O texto de apocalipse diz "saiu vencendo e para vencer". Cristo,
porém, já venceu e é vencedor, 5: 5. Glória a Deus!
Este segundo selo mostra um cavaleiro que foi concedido
"tirar a paz da terra e levar os homens a se matarem uns aos outros".
Vermelho é a cor do sangue, dando a entender derramamento de sangue. O sangue
chegará até os freios dos cavalos, 14: 20.
Este causara gueras, violências e inimizades.
Apos o Anticristo mostrar a sua verdadeira face
o anticristo vai romper o pacto com Israel, fazendo cessar o sacrifício (Dn 9:27) e vai assentar-se no trono para ser adorado como deus (abominação desoladora – Dn 9.27;Mt 24.15), e o anticristo vai começar o seu reino de destruição e ardente ódio contra aqueles que não aceitarem sua marca e não aderirem o seu comando.
Terceiro selo = o cavalo preto (fome), 6: 5-6.
Aberto o terceiro selo identificando o terceiro cavaleiro como sendo a
fome. Nos tempos de guerra, ha descases de alimento, ele é racionado e pesado
para cada família. Os preços dos gêneros de primeira necessidade se elevam
assustadoramente; o preço do trigo para o pão; do óleo; do vinho, etc. A fome
sempre vem na esteira da guerra. Jesus já havia predito isto: "haverá fome",
Mt 24: 7.
Os últimos cem anos testemunharam quatro das maiores fomes de toda a historia (Russia1921,1933; China 1928-1930; Bangladesh1943-1944). Estima- se que cerca de 20 milhões de pessoas morreram de fome.
Quarto selo = o cavalo amarelo (pestilência), 6: 7-8.
Um cavalo amarelo, pálido, entra em cena como uma figura hedionda. Seu
nome é morte; e o Hades, a região dos mortos, vem atrás dele para apanhar sua
presa. Foi-lhe dado o poder sobre a quarta parte da terra, podendo matar seus
habitantes por todos os modos concebíveis. A peste sempre vem depois da guerra
e da fome. Ele pode destruir mais vidas do que a própria guerra ou fome.
Consegue deixar forte impressão de horror.
Tudo o que foi apresentado - a conquista militar, a guerra, a fome e a
peste - são manifestações da ira do Cordeiro, Ap 6: 16-17, sobre os homens que
ficarem na Grande Tribulação.
Quinto selo = o lamento dos mártires, 6: 9-11.
Na abertura do quinto selo, a cena se modifica. Até aqui vimos os meios
pelos quais Deus exercerá seu julgamento. Agora, veremos a razão desse
julgamento. Debaixo do altar, João vê "as almas dos que foram mortos por
causa da palavra de Deus e por causa do testemunho que deram". O altar é o
lugar onde podemos aproximar de Deus; lugar onde Deus vem ao encontro das
necessidades humanas. Quem são esses mártires? Possivelmente os judeus,
juntamente com alguns crentes gentios, que serão levados a crer devido ao súbito
desaparecimento da Igreja, Ap 3: 10; 1 Ts 1: 10.
Simbolicamente, esses mártires clamarão para que se vingue o sangue
deles que foi derramado. Mas isto é um símbolo. Este parágrafo reflete a
necessidade moral do julgamento. Deus não seria um Deus justo se deixasse sem
vingança males tão grandes. A cada um deles se conferiu um vestido branco,
símbolo de sua vitória e pureza, e se lhes diz que tenham paciência, pois o
tempo ainda não está maduro para a retribuição de Deus; há outros que ainda
irão sofrer como eles.
Sexto selo = terremoto e julgamentos, 6: 12-17.
O texto fala do escurecimento do sol, a lua tornando-se em sangue,
estrelas caindo do céu, ventos fortes, gentes de todas classes sociais
escondendo-se em cavernas e rochas e clamando às montanhas que caiam sobre elas
e assim as escondessem do rosto d'Aquele que está assentado no trono e da ira
do Cordeiro. Ainda não está representando neste texto o juízo final. Apenas é
um julgamento temporal por meio de calamidades naturais. Estes acontecimentos
também se referem ao período da Grande Tribulação, Mt 24: 21; Ap 7: 14; Dn 9:
27, ultrapassando qualquer coisa que a natureza jamais viu semelhante.
Os cento e quarenta e quatro mil selados, 7: 1-17.
Na visão do capítulo 7, João viu quatro anjos, que estavam sobre os
quatro cantos da terra, retendo os quatros ventos que simbolizam a retribuição
divina. Também viu outro anjo que subia da banda do sol nascente. Trazia o selo
de Deus que indica posse e proteção, nas frontes dos judeus, 144.000, que se converterão
no meio da Grande Tribulação com um grupo de gentios, v. 4-9.
Os pós-tribulacionistas (crença de que a Igreja passará pela grande
Tribulação), asseguram que os 144.000 representam o Israel espiritual, a
própria Igreja que será marcada por Deus para não sofrer na Grande Tribulação. Porem nao acreditamos que a igreja vai passar pela grande tribulaçao. Nesta ocasião, estaremos nas bodas do Cordeiro, Mt 25: 1-13;
Ap 19: 9. A partir do v. 9-17 percebemos os mártires sendo recebidos de
vestiduras brancas, alvejadas no sangue do Cordeiro, diante do trono de Deus,
não mais na terra, e servem a Deus continuamente.
Sétimo selo = o silêncio no céu e o incenso, 8: 1-5.
O silêncio no céu tem sido interpretado de várias maneiras: simbolizando
o juízo dilatado, ou delongado e dramático. Simbolizando também um período de
suspense, de expectativa, pelas coisas que ainda iriam acontecer.
O incenso da vitória, 8:3-5, refere-se às orações de todos os santos. Toda a
cena dos versículos 3, 4 e 5 é um prelúdio das Sete Trombetas que vão começam a ser
ouvidas.
Conclusão
Quem nao subir com cristo no arrebatamento va ter que encarar o anticristo e os flagelos da GT durante sete anos, Dn 9: 27; Ap 11:
23.
Aceite Jesus enquanto é tempo!
Nos próximos dias estarei postando sobre as sete trombetas.
