O que falar dos supostos Genocídios de passagens como Dt 7. 1 - 5?

O que falar dos supostos Genocídios de passagens como Dt 7. 1 - 5?

Por Grent R. Osborne

Um problema permanente apresenta - se em passagens como Deuteronômio 2.34;7.1-5;20.16-18 e 1ª Samuel 15.18; que ordenam o total aniquilamento de tribos cananeias inteiras - Homens, mulheres, crianças e até animais! Especialmente após as ações de Hitler e Satálin, assim como as mais recentes atrocidades na Bósnia e em Ruanda, é difícil pensarmos em um Deus de amor e compaixão que exija tal coisa. O genocídio é difícil de justificar. Mesmo assim, é necessário entender a real situação por trás destas passagens.

Primeiro, todas aquelas tribos eram caracterizadas pelo ódio a Deus e seu povo; elas haviam cometido crimes extremamente violentos ao ao se oporem a obra de Deus. Em Gênesis 15.16, Deus diz esperando, "PORQUE A MEDIDA DA MALDADE DOS AMORREUS [ cananeus] AINDA NAO ESTA COMPLETA",querendo dizer com isso que o tempo do juízo ainda nao havia chegado. isso naos mostra que Deus, na verdade, foi paciente em seu julgamento. Alem disso as tribos que seriam aniquiladas eram culpadas dos crimes mais horrendos- sacrifício de crianças, adivinhação, idolatria desenfreada, prostituição religiosa. O verbo usado na ordem de Deus a Israel é hãram, que significa "entregar a destruição". Em outras palavras, nao se tratava de genocídio e sim de julgamento divino contra um povo tao corrupto e perigoso que precisava ser destruído completamente. Como Walter Kaiser diz: "Quando uma nação começa a queimar crianças como oferta aos deuses (Lv 18. 21) e praticar sodomia, bestialidade e todo o tipo de vícios repugnantes (Lv 18.25, 27 - 30), o tempo da graça e da misericórdia de deus começa a se esgotar".

Segundo, diversas passagens nos dizem que a intenção de Deus nao era meramente aplicar o julgamento, mas também proteger seu povo. Êxodo 23.33 diz: Eles nao habitarão na tua terra, para que nao te façam pecar contra mim, pois, se cultuares os seus deuses, isso certamente será uma armadilha para ti". O termo " armadilha" é usado ocasionalmente para descrever o efeito corruptor dos cananeus. Deuteronômio 20.17 - 18 assevera: " TU OS DESTRUIRÁS POR COMPLETO [...] CONFORME TE ORDENOU O SENHOR, TEU DEUS; PARA QUE ELES NAO TE ENSINEM A FAZER TODAS AS ABOMINAÇÕES QUE FAZEM A SEUS DEUSES, ASSIM PEQUEIS CONTRA O SENHOR, VOSSO DEUS". Na verdade, todas as vezes que Israel falhou de levar a diante a ordem de destruição dada por Deus, os cananeus que sobreviveram, inevitavelmente, levaram Israel à idolatria e a imoralidade.
A ordem a respeito dos cananeus é semelhante àquela dada por Jesus Mateus em 18.7- 9 a respeito dos falsos mestres na igreja: SE A TUA MAO OU O TEU PÉ TE FIZER TROPEÇAR, CORTA - O E JOGA FORA" ( mandamento similar em Mt 5.29 - 30) diz respeito a pecados pessoais). Em Mateus se trata de excomunhão, mas no tocante aos repugnantes pecados dos cananeus, medidas mais drasticas eram necessárias. A metáfora, porem, é adequada a ambos os casos. Um membro gangrenado deve ser amputado, caso contrario o corpo todo será destruído.

Em resumo, os mandamentos para destruir as tribos cananeias inteiras serão ofensivos somente se o próprio conceito de justiça divina também for. Uma pessoa incapaz de aceitar o ensino bíblico da puniçao eterna ficará inevitavelmente ofendida pelas passagens que estamos considerando. Todavia, uma vez entendida a necessidade do jurgamento divino, nao serão difíceis de aceitar. Devemos nos lembrar que Deus nao mandou que todas as tribos cananeias fossem aniquiladas. De fato, a Torá ordenava que os israelitas dessem totais direitos a todos os cananeus que viviam entre eles. ( Nm 15.15: " Quanto à assembleia, haverá o mesmo estatuto para vos e para o estrangeiro que viver convosco"). Somente as tribos culpadas de Feroz oposição e terríveis pecados deveriam ser erradicadas.

( Grent R. Osborne em Três Perguntas Cruciais sobre a Bíblia, pagina 79).

A SOBERANIA DE DEUS POR A. B. LANGSTON.

                                 A SOBERANIA DE DEUS POR A. B. LANGSTON.

A soberania de Deus relativamente à salvação do homem significa que é Deus quem toma a iniciativa da realização da obra. Assim, na criação como na redenção, precisamos empregar as palavras do livro de Gênesis: No principio criou Deus. O motivo, o método e o fim da salvação do homem se explicam na natureza de Deus. A iniciativa está com Deus e não com o homem. Se Deus não tomasse a iniciativa na salvação da criatura, ninguém seria salvo. A soberania de Deus, com respeito à salvação do homem, é simplesmente a sua iniciativa, tomada em virtude da sua natureza, com o fim de salvar a humanidade.

A soberania de Deus não é apenas uma manifestação da sua vontade. Alguns, infelizmente, assim a têm interpretado, e, devido a essa errônea interpretação, resvalaram noutro erro, o de supor que Deus pode predestinar um para a salvação e outro para a condenação. Se a soberania de Deus se firmasse somente na sua vontade, talvez assim pudesse ser, mas a soberania de Deus ou a sua iniciativa na salvação do homem é uma manifestação de todo o seu ser, e não apenas da sua vontade.

Deus é mais que simplesmente vontade: é um Espírito Pessoal riquíssimo em atributos morais, e a sua iniciativa para a salvação do homem procede de todo o seu ser. Deus é Pai Eterno, como Cristo Filho Eterno. De sorte que a sua iniciativa na salvação do homem procede tanto do seu coração como da sua vontade. Assim sendo. Deus não predestina um para salvação e outro para I condenação. A sua vontade é que todos se salvem.

A iniciativa de Deus na salvação não priva ninguém de salvar-se, porque ela visa a salvação de todos. Jesus frisou bem este fato quando pronunciou a Parábola do Filho Pródigo. Também em João 3:16 está bem acentuada esta ideia: "

Porque Deus amou o mundo de tal maneira, que deu o seu Filho unigênito, para que I todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna."

Fonte: TEOLOGIA SISTEMÁTICA ,A. B. LANGSTON PAGINA: 122

PORQUE OU COMO DEUS ENDURECEU O CORAÇÃO DE FARAÓ?

PORQUE OU COMO DEUS ENDURECEU O CORAÇÃO DE FARAÓ?

Por Anderson de Paula.

Ao meu ver Romanos 1 a "doutrina do endurecimento" é exposta por Paulo de forma muito clara.

"POR ISSO, Deus entregou tais homens à imundícia, pelas concupiscências de seu próprio coração, para desonrarem o seu corpo entre si;" Rm 1.24

"POR CAUSA DISSO, os entregou Deus a paixões infames; porque até as mulheres mudaram o modo natural de suas relações íntimas por outro, contrário à natureza;" Rm 1.26

"E, POR HAVEREM DESPREZADO O CONHECIMENTO DE DEUS, o próprio Deus os entregou a uma disposição mental reprovável, para praticarem coisas inconvenientes," Rm 1.28

Ou seja, o endurecimento destes pecadores não foi incondicional, mas devido a perseverança nestes pecados.
Ninguém foi eleito para ser um idólatra e homossexual, mas se perseverar nestes pecados certamente Deus endurecerá os seus corações. Aliás aquele que persevera no pecado está desprezando até mesmo vontade de Deus, sendo que esta não é que eles continuem no pecado.

SOBRE O ENDURECIMENTO DO CORAÇÃO DE FARAÓ:

Deus endureceu o coração de Faraó por causa de ele (Faraó) ter obstinado e endurecido seu próprio coração ao dizer:

“Quem é o Senhor para que lhe ouça eu a voz e deixe ir a Israel? Não conheço o Senhor, nem tampouco deixarei ir a Israel” (Êx 5:2).

A figura de Faraó para o povo (e o próprio Faraó) era de um "deus". Portanto essas palavras de Faraó era um desafio ao próprio Deus dos hebreus, pois na mente dos Egípcios Faraó nao poderia e nem os deuses da maior potencia da época perder para um Deus de escravos. Portanto faraó endureceu seu próprio coração contra Deus e por este motivo Deus mostrou quem ele é para o Egito derrubando todos os "deuses" que eles pensavam ser invencíveis. Aqui segue os deuses que as 10 pragas confrontaram e destronaram!

1ª Praga (ÊXODO 7.14-25):

Deus derrota o "deus" Osíris com a praga das águas do Nilo transformadas em sangue. Para os egípcios essas águas eram sagradas de acordo com a lenda de Osíris.

2ª Praga (ÊXODO 8.1-15):

Deus derrota a "deusa" Heka com a praga das rãs. No Egito esse animal era sagrado pois simbolizava o "poder da criação". Quem matasse um animal desses morria, pois era considerado sagrado e era um insulto a "deusa". Contudo, Deus fez com que aquele povo passasse a odiar as rãs por causa do aumento desenfreado desses animais. Assim Deus derrotou a Heka.

3ª Praga(ÊXODO 8.16-1):

Deus derrota o "deus" Fedi com a praga dos piolhos. Esse deus era o responsável por defender o povo egípcio dos piolhos, que eram grandemente temidos por eles. Deus através desta praga mostra que a defesa desse "deus" em nada adiantou contra o Deus dos hebreus.

4ª Praga(ÊXODO 8.20-32):

Deus derrota o "deus" Escabino. As moscas eram seres sagrados para os egípcios e representadas por esse "deus". O Deus verdadeiro vence esse "deus' ao enviar moscas para os egípcios em grandes quantidades, fazendo o povo odiar esses insetos e mostrando que Escabino nao era nada.

5ª Praga(ÊXODO 9.1-7):

Deus derrota o "deus" Apis. Os animais eram o negocio mais lucrativo para esse povo, e por essa razão esse "deus" era muito cultuado, pois era o protetor dos animais do Egito. Deus derrota esse "deus" com a praga das pestes nos animais, mostrando que Apis nada podia fazer para defendê los diante do verdadeiro Deus.

6ª Praga(ÊXODO 9.8-12):

Deus derrota os "deuses" Imutes e Khonsu . Esses "deuses" eram o deus da medicina dos Egípcios e quando o povo nao conseguiam cura pela medicina cultuavam esse "deus" responsável pela saúde do povo. Deus derrota esse "deus" com a praga das Ulceras, mostrando que Imutes nada podia contra o Deus verdadeiro.
7ª Praga(ÊXODO 9.13-35):

Deus derrota a "deusa" Chó. Essa " deusa" era a protetora dos céus do egípcios. Deus derrota essa "deusa" com a praga da saraiva, mostrando que Chó nada podia contra o verdadeiro Deus.

8ª Praga(ÊXODO 10.1-20):

Deus derrota o "deus" Min. Esse 'deus' era o protetor das lavouras, mas nada pode fazer quando o Deus verdadeiro manda a praga dos gafanhotos.

9ª Praga(ÊXODO 10.21-29):

Deus derrota o "deus" Rá. Esse era o deus Sol muito adorado pelo povo. Deus o derrota com a praga das trevas e Rá nada pode fazer contra o Deus verdadeiro!

10ª Praga(ÊXODO 11.1-12.36):

Deus derrota o "deus' Anúbis. Esse era o deus da morte e dos funerais. Deus derrota esse "deus" com a praga da morte dos primogênitos,com isso, vence a Faraó e seus "deuses" protetores.

CONCLUSÃO:

Portanto Deus pune Faraó por ter desafiado a Deus! Humilhando nao apenas os deuses, mas também mostrando para todos quem é o verdadeiro Deus!